{"version":"1.0","provider_name":"","provider_url":"https:\/\/eletfa.cafeblog.hu","author_name":"H. Kov\u00e1cs Gabriella","author_url":"https:\/\/eletfa.cafeblog.hu\/author\/valosagszellemi\/","title":"Hogyan medit\u00e1ljunk..","html":"
\u00a0<\/div>\r\n
\u2013 \u00dagy t\u0171nik, ak\u00e1rh\u00e1nyszor megpr\u00f3b\u00e1lok medit\u00e1lni, m\u00e1st se csin\u00e1lok, mint \u00f6nmagammal vitatkozom.<\/div>\r\n
\u2013 Ez csak az eg\u00f3d, amint megpr\u00f3b\u00e1l nyeregben maradni. Ezt csin\u00e1lja az eg\u00f3d; fenntartja a k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1g, a kett\u0151ss\u00e9g \u00e9rzet\u00e9t, \u00e9s megpr\u00f3b\u00e1l meggy\u0151zni arr\u00f3l, hogy selejtes vagy, s\u00e9r\u00fclt \u00e9s mag\u00e1nyos, nem pedig \u00e9p \u00e9s eg\u00e9sz.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
\"328416\"<\/a><\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
\u2013 \u00c9s ez seg\u00edt?<\/div>\r\n
\u2013 Francokat. Az eg\u00f3dnak nem az a dolga, hogy t\u00e9ged szolg\u00e1ljon. Egyetlen feladata van: az, hogy hatalmon maradjon. \u00c9s per pillanat hal\u00e1lra van r\u00e9m\u00fclve, mert le\u00e9p\u00edt\u00e9sek zajlanak a h\u00e1za t\u00e1j\u00e1n. Ha tov\u00e1bb m\u00e9sz ezen a \u00faton, b\u00e9bi, akkor ennek a csib\u00e9sznek a napjai meg vannak sz\u00e1ml\u00e1lva. Hamarosan munkan\u00e9lk\u00fcliv\u00e9 v\u00e1lik, mert a d\u00f6nt\u00e9seidet a sz\u00edved fogja meghozni. Vagyis az eg\u00f3d k\u00fczd az \u00e9let\u00e9\u00e9rt, az elm\u00e9ddel sz\u00f3rakozik, igyekszik a tekint\u00e9ly\u00e9t fitogtatni, \u00e9s egy kis kalick\u00e1ban akar tartani, benn a sarokban, t\u00e1vol a vil\u00e1gt\u00f3l. R\u00e1 se heder\u00edts.<\/div>\r\n
\u2013 De hogyan tudja az ember figyelmen k\u00edv\u00fcl hagyni?<\/div>\r\n
\u2013 Pr\u00f3b\u00e1lt\u00e1l m\u00e1r valaha elvenni j\u00e1t\u00e9kot kisgyerekt\u0151l? Nincsenek elragadtatva, ugyeb\u00e1r? Elkezdenek rugdosni meg vis\u00edtozni. \u00dagy a legk\u00f6nnyebb elvenni a j\u00e1t\u00e9kot t\u0151l\u00fck, ha az ember ad nekik valami m\u00e1st, amivel j\u00e1tszhatnak. El kell terelni a figyelm\u00fcket. Ugyanez a medit\u00e1ci\u00f3n\u00e1l is m\u0171k\u00f6dik: ahelyett, hogy er\u0151szakkal megpr\u00f3b\u00e1ln\u00e1d a gondolataidat elt\u00e1vol\u00edtani az elm\u00e9db\u0151l, adj az elm\u00e9dnek valami m\u00e1st, valami jobbat, amivel elj\u00e1tszhat. Valami eg\u00e9szs\u00e9gesebbet.<\/div>\r\n
\u2013 P\u00e9ld\u00e1ul?<\/div>\r\n
\u2013 P\u00e9ld\u00e1ul szeretetet, S\u00fctik\u00e9m. Tiszta, szent szeretetet.\u00a0\u2665<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
(Elisabeth Gilbert: \u00cdzek, im\u00e1k, szerelmek)<\/i><\/address>\r\n
\r\n

 <\/p>\r\n

A medit\u00e1ci\u00f3 az a pszich\u00e9s gyakorlatforma, amely k\u00f6r\u00fcl a legt\u00f6bb f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s \u00e9s t\u00e9ved\u00e9s tapasztalhat\u00f3 a k\u00f6ztudatban. E helyen elegend\u0151nek v\u00e9lj\u00fck, ha a medit\u00e1ci\u00f3 hamis \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek k\u00e9t leggyakoribb v\u00e1ltozat\u00e1t igaz\u00edtjuk helyre. T\u00e9ved\u00e9s a medit\u00e1ci\u00f3t sui generis valamilyen misztikus, transzcendent\u00e1lis c\u00e9lzat\u00fa tev\u00e9kenys\u00e9gnek tartani. Tagadhatatlan, hogy a medit\u00e1ci\u00f3 keleti vall\u00e1sfiloz\u00f3fi\u00e1k gondolatrendszer\u00e9ben fejl\u0151d\u00f6tt ki, \u00e9s k\u00e9s\u0151bb jelent\u0151s szerepet j\u00e1tszott a kereszt\u00e9ny ezoterik\u00e1ban is, szerves r\u00e9sze volt a szerzetes-nevel\u00e9s sor\u00e1n alkalmazott lelki \"tr\u00e9ningeknek\". Ez azonban nem jelent t\u00f6bbet ann\u00e1l, hogy az adott kult\u00fara \u00e9s ideol\u00f3gia formanyelv\u00e9be \u00e1gyazottan kialak\u00edtottak egy olyan technik\u00e1t, amely messzemen\u0151en alkalmasnak bizonyult az \u00e9n-er\u0151k n\u00f6vel\u00e9s\u00e9re, az elm\u00e9lyed\u00e9s, a bens\u0151s\u00e9ges \u00e1t\u00e9l\u00e9s fokoz\u00e1s\u00e1ra. A pszich\u00e9s tartalmak t\u00e1rsadalmilag-t\u00f6rt\u00e9netileg meghat\u00e1rozottak. De a pszichol\u00f3giai \u00e9s pszich\u00e9s dinamizmusok, a m\u0171k\u00f6d\u00e9s alapvet\u0151 t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gei azonosak, f\u00fcggetlen\u00fcl att\u00f3l, hogy melyik t\u00f6rt\u00e9nelmi korszakban, mif\u00e9le tudattartalmakkal tel\u00edtve \u00e9l az ember.\u00a0Ez a t\u00e9ny teszi objekt\u00edve lehets\u00e9gess\u00e9, hogy a t\u00f6rt\u00e9neti-ideol\u00f3giai burkok leh\u00e1nt\u00e1sa ut\u00e1n tiszt\u00e1n hozz\u00e1f\u00e9rhess\u00fcnk a medit\u00e1ci\u00f3 gyakorlati \u00e9rt\u00e9k\u0171 l\u00e9nyeg\u00e9hez, \u00e9s azt a mai civiliz\u00e1ci\u00f3ban \u00e9s kult\u00far\u00e1ban \u00e9l\u0151 ember pszich\u00e9s fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1ll\u00edthassuk<\/i>. Ennek megfelel\u0151en a medit\u00e1ci\u00f3 irracion\u00e1lis ir\u00e1nyba is ford\u00edthat\u00f3 - hiszen egyszer\u0171en eszk\u00f6z, amelyet a legk\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151bb hat\u00e1sok el\u00e9r\u00e9s\u00e9re lehet felhaszn\u00e1lni. Nem tartjuk v\u00e9letlennek, hogy a nyugaton bizonyos divathull\u00e1mk\u00e9nt elterjed\u0151 \u00fan. transzcendent\u00e1lis medit\u00e1ci\u00f3 megkapta jelz\u0151j\u00e9t. Ez mutatja, hogy adott esetben nem \u00e1ltal\u00e1ban van sz\u00f3 medit\u00e1ci\u00f3r\u00f3l, s ezt a technik\u00e1t t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt misztikus vil\u00e1gk\u00e9pbe \u00e1gyazottan is lehet m\u0171velni. Mi nem ezen az \u00faton j\u00e1runk. Sz\u00e1munkra a medit\u00e1ci\u00f3 nem a realit\u00e1sokt\u00f3l val\u00f3 elt\u00e1volod\u00e1s, hanem a val\u00f3s\u00e1g m\u00e9lyebb megismer\u00e9s\u00e9nek lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t jelenti.<\/p>\r\n

A t\u00e9ves v\u00e9leked\u00e9sek m\u00e1sik csoportja egyszer\u0171en \u00f6sszet\u00e9veszti a medit\u00e1ci\u00f3t a koncentr\u00e1ci\u00f3val. Tart\u00f3s gondolat\u00f6sszpontos\u00edt\u00e1st \u00e9rt rajta, amikor a k\u00f6znyelv sz\u00f3haszn\u00e1lat\u00e1nak megfelel\u0151en a t\u00f6preng\u00e9s szinonim\u00e1jak\u00e9nt haszn\u00e1lja: lehets\u00e9gesnek tartja, hogy \"valamin\" medit\u00e1ljunk. M\u00e1r most le kell sz\u00f6gezn\u00fcnk, hogy\u00a0a medit\u00e1ci\u00f3 l\u00e9nyege a gondolati t\u00e1rgyn\u00e9lk\u00fclis\u00e9g pszich\u00e9s \u00e1llapot\u00e1nak \u00e1tmeneti el\u0151id\u00e9z\u00e9se<\/i>. A medit\u00e1ci\u00f3 meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez utalnunk kell az emberi gondolkod\u00e1s fejl\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek \u00fatj\u00e1ra, amely a m\u00e1gikus, majd a mitologikus gondolkod\u00e1s nagy \u00e1llom\u00e1sai ut\u00e1n \u00e9rkezett el a racion\u00e1lis fogalmi gondolkod\u00e1s mai kiteljesed\u00e9s\u00e9hez. E t\u00f6rt\u00e9neti utat nem azonos, de anal\u00f3g m\u00f3don ism\u00e9tli a gyermeki gondolkod\u00e1s fejl\u0151d\u00e9se; s\u0151t a m\u00e1gikus \u00e9s mitologikus gondolkod\u00e1s archaikus maradv\u00e1nyai ma is jelen vannak mindennapi \u00e9let\u00fcnkben: alv\u00e1skor amikor az agyk\u00e9rgi sz\u00fcrke\u00e1llom\u00e1ny egy r\u00e9sz\u00e9nek g\u00e1tl\u00e1sa lehet\u0151v\u00e9 teszi, hogy fejl\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9netileg \u0151sibb k\u00e9pletek aktiviz\u00e1l\u00f3d\u00e1sa m\u00e1gikus \u00e9s mitologikus gondolatform\u00e1kkal tel\u00edtse \u00e1lmainkat; hiedelmeinkben s nem utols\u00f3sorban a m\u0171v\u00e9szetben.<\/p>\r\n

Fel kell tenn\u00fcnk a k\u00e9rd\u00e9st: Vajon racion\u00e1lis gondolkod\u00e1sunk jelenlegi fejletts\u00e9gi szintj\u00e9n \u00e1t tudja-e fogni a pszich\u00e9 valamennyi tartom\u00e1ny\u00e1t? A megismer\u0151k\u00e9pess\u00e9g fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel nyilv\u00e1n egyre t\u00f6bbet \u00e9rt meg bel\u0151le, ma m\u00e9g azonban t\u00e1volr\u00f3l sem besz\u00e9lhet\u00fcnk teljess\u00e9gr\u0151l. Az el\u0151\u00edt\u00e9let-mentes vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1snak be kell l\u00e1tnia, hogy \u00e9rzelmi \u00e9s \u00f6szt\u00f6n\u00e9let\u00fcnk, s\u0151t sokszor \u00f6tleteink, fant\u00e1ziak\u00e9peink birodalm\u00e1ban is m\u00e9g csak az \u00e9szrevev\u00e9s, a konstat\u00e1l\u00e1s szintj\u00e9ig jutott el racion\u00e1lis gondolkoz\u00e1sunk. Messze vagyunk m\u00e9g a teljes meg\u00e9rt\u00e9st\u0151l, m\u00e9g messzebb az akaratlagos ir\u00e1ny\u00edt\u00e1st\u00f3l. Tudat\u00e1llapotunk \u00e9bers\u00e9ge teh\u00e1t nem azonos szint\u0171 a lelki \u00e9let k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ter\u00fcletein. Leg\u00e9berebbek az intellektu\u00e1lis m\u0171k\u00f6d\u00e9sek \u00e9s a sz\u00e1nd\u00e9kos cselekv\u00e9s ter\u00fclet\u00e9n vagyunk.\u00a0Az \u00e9rzelmek \u00e9s az akarati funkci\u00f3k szervez\u0151d\u00e9se az \"\u00e1lom-tudathoz\" hasonl\u00f3 \u00e9bers\u00e9gi szinten t\u00f6rt\u00e9nik, ink\u00e1bb csak tapasztalunk jelens\u00e9geket, t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seket, amelyeket tudom\u00e1sul vehet\u00fcnk, de m\u00e9g kev\u00e9ss\u00e9 vagyunk k\u00e9pesek szab\u00e1lyozni<\/i>. (Pl.: rokon- \u00e9s ellenszenvek, szeretetek, vonzalmak, ut\u00e1latok, undorok stb.) V\u00e9g\u00fcl, ami \u00f6szt\u00f6ndinamizmusainkat illeti, ezekr\u0151l legink\u00e1bb k\u00f6vetkezm\u00e9nyeikben: k\u00e9sztet\u00e9seinkben, v\u00e1gyainkban kapunk h\u00edrt, m\u00e9g hi\u00e1nyzik a k\u00f6zvetlen tapasztal\u00e1s \u00e9s megismer\u00e9s lehet\u0151s\u00e9ge. \u00dagy gondoljuk, hogy err\u0151l az \u00e1llapotr\u00f3l besz\u00e9l a m\u00e9lyl\u00e9lektan, amikor k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 tudatszinteket \u00edr le - a tudatos, a tudatel\u0151ttes, a tudattalan, s\u0151t esetleg a kollekt\u00edv tudattalan fogalmaival. Az ut\u00f3bbiakra az \u00e1lomtalan m\u00e9lyalv\u00e1s tudat\u00e1llapota t\u0171nik megfelel\u0151 hasonlatnak.<\/p>\r\n

\u00c9lm\u00e9nyeinket, \u00e9rz\u00e9seinket, \u00e9ppen a meg\u00e9rt\u00e9s ig\u00e9ny\u00e9t\u0151l \u00e1thatva, \u00e1ltal\u00e1ban logikai \u00e9s id\u0151rendi strukt\u00far\u00e1ba pr\u00f3b\u00e1ljuk rendezni. Ugyanakkor a felt\u00e1r\u00f3 pszichoter\u00e1pi\u00e1k k\u00f6z\u00f6s tapasztalata, hogy ez a felfog\u00e1sm\u00f3d sokszor akad\u00e1lya a t\u00e9nyleges meg\u00e9rt\u00e9snek. Szembe\u00f6tl\u0151, hogy \u00e9lm\u00e9ny- \u00e9s \u00e9rz\u00e9svil\u00e1gunknak van egy szubjekt\u00edv emocion\u00e1lis elrendez\u0151d\u00e9se is, amelyet a kronol\u00f3gia \u00e9s a logika sokszor meghamis\u00edt \u00e9s elfed.\u00a0Ami r\u00e9gen t\u00f6rt\u00e9nt, f\u00e1jhat \u00fagy, mintha ma esett volna meg;<\/i>\u00a0neurotikus feln\u0151tt megr\u00f6gz\u0151dhet infantilis szinten, \u00e9s ez\u00e9rt sokszor inadekv\u00e1tan viselkedik; vannak \u00e9rz\u00e9seink \u00e9s indulataink, amelyek ellentmondanak a logik\u00e1nak stb.\u00a0A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szabad asszoci\u00e1ci\u00f3s technik\u00e1k, magatart\u00e1s- \u00e9s \u00e1lom\u00e9rtelmez\u00e9sek \u00e9ppen azt c\u00e9lozz\u00e1k, hogy felt\u00e1rj\u00e1k az \u00e9lm\u00e9nyek val\u00f3di emocion\u00e1lis elrendez\u0151d\u00e9s\u00e9t, s ez\u00e1ltal lehet\u0151v\u00e9 tegy\u00e9k a v\u00e1ltoztat\u00e1st<\/i>.<\/p>\r\n

Csakhogy az ember pszichikum\u00e1nak a pszichoanal\u00edzis szerinti r\u00e9tegez\u0151d\u00e9se a tudatoss\u00e1g szempontj\u00e1b\u00f3l esetleg csak a\u00a0mai emberre<\/i>\u00a0jellemz\u0151, aki m\u00e9g t\u00e1volr\u00f3l sem fejezte be intellektu\u00e1lis fejl\u0151d\u00e9s\u00e9t - teh\u00e1t afel\u00e9 is tarthat, hogy pszich\u00e9s m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek egyre nagyobb ter\u00fcleteit vonja tudatos kontrollja al\u00e1. A tudatoss\u00e1g jelenlegi \u00e9bers\u00e9gi szintjei esetleg csak a fejl\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net aktu\u00e1lis epiz\u00f3dj\u00e1nak tekinthet\u0151k.<\/p>\r\n

Most \u00e9rkezt\u00fcnk el a m\u00e1sodik k\u00e9rd\u00e9shez. Ha az emberi tudat ma is v\u00e1ltoz\u00e1sban, fejl\u0151d\u00e9sben van, mi ennek az \u00fatnak az ir\u00e1nya? K\u00f6vethetik-e a tudat racion\u00e1lis szintj\u00e9t m\u00e1s fejletts\u00e9gi fokozatok? Jogos-e J\u00f3zsef Attila programja: \"\u00c9n t\u00fall\u00e9pek e mai kocsm\u00e1n,\u00a0az \u00e9rtelemig \u00e9s tov\u00e1bb\"?<\/i>\u00a0Ha nem visszafel\u00e9 a m\u00e1gikus-mitologikus tudatszintekhez, akkor mit jelent ez a \"tov\u00e1bb\"? Ebb\u0151l ma m\u00e9g tal\u00e1n semmi sem l\u00e1tszik, vagy csak \u00e9ppen l\u00e1tszani kezd. Mindenesetre a m\u0171v\u00e9szi imagin\u00e1ci\u00f3, a k\u00e9palkot\u00e1s vagy a zenei inspir\u00e1ci\u00f3, a hangz\u00e1s; a ma m\u00e9g gyan\u00fas parapszichol\u00f3giai ingov\u00e1nyban fel-felt\u00fcnedez\u0151, sokszor \u00e9rthetetlen \u00e9s tudom\u00e1nyosan magyar\u00e1zhatatlan intu\u00edci\u00f3 - amelyet jobb h\u00edj\u00e1n elnevez\u00fcnk telep\u00e1ti\u00e1nak -, mindezek esetleg az elj\u00f6vend\u0151 tudat\u00e1llapotok cs\u00edr\u00e1inak is felfoghat\u00f3k. A tudom\u00e1ny fejl\u0151d\u00e9se arr\u00f3l tan\u00faskodik, hogy egykor okkultnak nevezett parapszichol\u00f3giai jelens\u00e9gek - pl. a hipn\u00f3zis, a j\u00f3gik \"rendk\u00edv\u00fcli\" k\u00e9pess\u00e9gei - az id\u0151k sor\u00e1n elhelyezkedtek a tudom\u00e1nyos ismeretek t\u00e1rh\u00e1z\u00e1ban. A misztikumb\u00f3l tudom\u00e1ny lett. Ez\u00e9rt a tud\u00f3s soha nem helyezkedhet arra az \u00e1ll\u00e1spontra, hogy tagadja egy b\u00e1rmilyen ritka jelens\u00e9g l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t csak az\u00e9rt, mert m\u00e9g nem tudja megmagyar\u00e1zni. A kutat\u00e1s \u00e9rtelme \u00e9ppen az \u00e9rthetetlen \u00e9rthet\u0151v\u00e9 t\u00e9tele.<\/p>\r\n

A medit\u00e1ci\u00f3nak az a c\u00e9lja, hogy behatolhassunk a pszich\u00e9s \u00e9let olyan tartom\u00e1nyaiba is, amelyek ma m\u00e9g k\u00f6zvetlen\u00fcl nem megragadhat\u00f3k a racion\u00e1lis meg\u00e9rt\u00e9s sz\u00e1m\u00e1ra. Ez\u00e9rt l\u00e9nyege a gondolkod\u00e1si aktivit\u00e1s id\u0151leges felf\u00fcggeszt\u00e9se, sz\u00fcneteltet\u00e9se<\/i>. A gondolatilag \"\u00fcres ed\u00e9nny\u00e9\" v\u00e1l\u00e1s lehet\u0151s\u00e9get ad arra, hogy \u00e9lm\u00e9nyvil\u00e1gunk nem tudatos szf\u00e9r\u00e1j\u00e1r\u00f3l k\u00f6zvetlen\u00fcl szerezhess\u00fcnk tapasztal\u00e1st, f\u00e9lret\u00e9ve a logikai \u00e9s kronol\u00f3giai \"sz\u0171r\u0151ket\". A medit\u00e1ci\u00f3 teh\u00e1t az \u00f6nmegismer\u00e9s egyik legm\u00e9lyebbre hatol\u00f3 eszk\u00f6ze.<\/p>\r\n

A koncentr\u00e1ci\u00f3 annyiban tekinthet\u0151 a medit\u00e1ci\u00f3 el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9nek, hogy a szabadon \u00e1raml\u00f3 gondolatok, \u00e9rzelmek, asszoci\u00e1ci\u00f3k sokf\u00e9les\u00e9g\u00e9t, gyors v\u00e1ltakoz\u00e1s\u00e1t\u00a0egy<\/i>tartalomban val\u00f3 elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9sre sz\u0171k\u00edti. A medit\u00e1ci\u00f3 ezt a tartalmat is f\u00e9lreteszi. Olyan lelki-\u00e1llapotba vezet el, amikor nincsenek \u00e9rz\u00e9seink, \u00e9rzelmeink, gondolataink; pszich\u00e9sen teljesen \u00fcresek vagyunk, \u00e9s v\u00e1rjuk, hogy ebbe a \"v\u00e1kuumba\" milyen tartalom sziv\u00e1rog be.\u00a0A medit\u00e1ci\u00f3 sor\u00e1n spont\u00e1n megjelen\u0151 pszich\u00e9s tartalmat azut\u00e1n gondolatilag fel kell dolgoznunk, meg kell \u00e9rten\u00fcnk, hely\u00e9re kell tenn\u00fcnk<\/i>\u00a0- esetleg \u00e9ppen koncentr\u00e1ci\u00f3s gyakorlatok seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel. Ebben az esetben a koncentr\u00e1ci\u00f3 tartalma az, ami a medit\u00e1ci\u00f3 sor\u00e1n benn\u00fcnk \u00e9letre kelt. A teljes gyakorlatsor teh\u00e1t: az alapgyakorlatokkal, a koncentr\u00e1ci\u00f3val kifejlesztj\u00fck medit\u00e1ci\u00f3s k\u00e9pess\u00e9g\u00fcnket. Ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik a medit\u00e1ci\u00f3, \u00f6nmagunk ki\u00fcres\u00edt\u00e9se. Ha ek\u00f6zben valamilyen \u00e9lm\u00e9ny\u00fcnk t\u00e1mad, ezt \u00fajabb koncentr\u00e1ci\u00f3val dolgozzuk fel.<\/p>\r\n

Medit\u00e1ci\u00f3 nem v\u00e9gezhet\u0151 az igazi megismer\u00e9st egyed\u00fcl biztos\u00edt\u00f3\u00a0kiv\u00e1r\u00f3 t\u00fcrelem<\/i>\u00a0n\u00e9lk\u00fcl. A medit\u00e1ci\u00f3 tulajdonk\u00e9ppen \u00f6nmagunknak feltett k\u00e9rd\u00e9s. A medit\u00e1ci\u00f3 sor\u00e1n felbukkan\u00f3 pszich\u00e9s tartalom \"k\u00f6zl\u00e9s \u00f6nmagunkr\u00f3l, \u00f6nmagunknak\". Ennek a k\u00f6zl\u00e9snek a megjelen\u00e9s\u00e9t nem lehet er\u0151ltetni, siettetni. Ez\u00e9rt a medit\u00e1ci\u00f3 csak egy lehet\u0151s\u00e9g<\/i>\u00a0kidolgoz\u00e1s\u00e1t jelenti. Sokszor el\u0151fordulhat, hogy a medit\u00e1ci\u00f3 sor\u00e1n semmi sem t\u00f6rt\u00e9nik. Ilyenkor egy id\u0151 ut\u00e1n megsz\u00fcntetj\u00fck ki\u00fcresedett \u00e1llapotunkat, tov\u00e1bb folytatjuk mindennapos tev\u00e9kenys\u00e9g\u00fcnket. Ez nem kudarc. A medit\u00e1ci\u00f3 \u00f6nmag\u00e1ban is rendk\u00edv\u00fcl sokat ad a bels\u0151 csend \u00e9s nyugalom megteremt\u00e9s\u00e9hez. Ha m\u00e9g valamilyen \u00e9lm\u00e9ny\u00fcnk is t\u00e1mad - ez szinte m\u00e1r \"r\u00e1ad\u00e1s\". B\u00edzzuk ezt pszichikumunk dinamizmus\u00e1ra: ami val\u00f3ban felsz\u00ednre t\u00f6rekszik benn\u00fcnk, az el\u0151bb-ut\u00f3bb megjelenik a medit\u00e1ci\u00f3 sor\u00e1n.<\/p>\r\n

1. A medit\u00e1ci\u00f3ra alkalmas pszich\u00e9s \u00e1llapot l\u00e9trehoz\u00e1sa<\/h2>\r\n

A k\u00f6rnyezet<\/p>\r\n

Medit\u00e1ci\u00f3s gyakorlatba csak akkor kezdhet\u00fcnk, ha biztos, hogy legal\u00e1bb egy \u00f3r\u00e1n \u00e1t minden k\u00fcls\u0151 zavar\u00f3 k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny kiz\u00e1r\u00e1s\u00e1val egyed\u00fcl maradhatunk. A megzavart, megszak\u00edtott medit\u00e1ci\u00f3 kedvez\u0151tlen hat\u00e1s\u00fa lehet lelki\u00e1llapotunkra, irrit\u00e1l, nyugtalann\u00e1 tehet.<\/p>\r\n

A medit\u00e1ci\u00f3ra alkalmas k\u00f6rnyezetnek cs\u00f6ndesnek kell lennie. Lehet z\u00e1rt helyis\u00e9g vagy szabad \u00e9g alatt egy csendes tiszt\u00e1s, a kert egy rejtett sarka stb. Fontos, hogy ne l\u00e1ssanak \u00e9s ne halljanak minket. A k\u00fcls\u0151 szeml\u00e9l\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra a medit\u00e1l\u00f3 ember l\u00e1tv\u00e1nya \u00e9rthetetlen, s\u0151t komikus is lehet.<\/p>\r\n

A k\u00f6rnyezet csendess\u00e9ge kezdetben k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos. Megzavarhat a szomsz\u00e9dban harsog\u00f3 r\u00e1di\u00f3, a szem\u00fcnkbe sug\u00e1rz\u00f3 f\u00e9ny, a telefon cseng\u00e9se, vagy ha r\u00e1nk nyitnak stb. K\u00e9s\u0151bb, ha m\u00e1r bizonyos gyakorlatot szerezt\u00fcnk a medit\u00e1ci\u00f3ban, kev\u00e9sb\u00e9 lesz\u00fcnk \u00e9rz\u00e9kenyek a k\u00fcls\u0151 zavar\u00f3 hat\u00e1sokra, de a k\u00f6rnyezet nyugalma \u00e9s viszonylagos csendess\u00e9ge akkor is elengedhetetlen.<\/p>\r\n

Testi felt\u00e9telek<\/p>\r\n

Medit\u00e1ci\u00f3t csak zavartalan testi k\u00f6z\u00e9rzet eset\u00e9n lehet v\u00e9gezni. Betegs\u00e9g, l\u00e1z, fejf\u00e1j\u00e1s, n\u00e1tha stb. - mond olyan olyan t\u00e9nyez\u0151k, amelyek megakad\u00e1lyozz\u00e1k a sikeres medit\u00e1ci\u00f3t. Ugyan\u00edgy ker\u00fcln\u00fcnk kell, hogy \u00e9hesek, szomjasak vagy ellenkez\u0151leg, t\u00fals\u00e1gosan j\u00f3llakottak, \u00e1lmosak legy\u00fcnk. A medit\u00e1ci\u00f3 napj\u00e1n ne fogyasszunk alkoholt, ne szedj\u00fcnk nyugtat\u00f3kat, ne igyunk sok er\u0151s k\u00e1v\u00e9t vagy te\u00e1t. Arra is \u00fcgyeln\u00fcnk kell, hogy a medit\u00e1ci\u00f3 k\u00f6zben ne jelentkezzenek egy\u00e9b testi sz\u00fcks\u00e9gletek sem.<\/p>\r\n

Attit\u0171d \u00e9s pszich\u00e9s \u00e1llapot<\/h3>\r\n

Tekints\u00fck a medit\u00e1ci\u00f3t saj\u00e1t legbels\u0151 \u00fcgy\u00fcnknek, amihez senkinek semmi k\u00f6ze nincsen. Ez\u00e9rt ne dicsekedj\u00fcnk azzal, hogy medit\u00e1ci\u00f3s gyakorlatokat v\u00e9gz\u00fcnk. Ut\u00f3lag se besz\u00e9lj\u00fcnk arr\u00f3l, hogy mit \u00e9lt\u00fcnk \u00e1t a medit\u00e1ci\u00f3 sor\u00e1n. \u00c9let\u00fcnknek ez az intimit\u00e1sa ne legyen t\u00e1rsalg\u00e1si t\u00e9ma, ne haszn\u00e1ljuk fel szerepl\u00e9sre, arra, hogy \u00e9rdekess\u00e9 tegy\u00fck magunkat.<\/p>\r\n

Csak a nyugodt lelki\u00e1llapot alkalmas medit\u00e1ci\u00f3ra. Ha izgatottak, f\u00e1radtak, szorong\u00f3k vagyunk; ha a nap folyam\u00e1n veszeked\u00e9sekre, indulatkit\u00f6r\u00e9sekre ker\u00fclt sor; ha olyan esem\u00e9nyeket \u00e9lt\u00fcnk \u00e1t, amelyek sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gesen megijesztettek, felbosszantottak minket - halasszuk el a medit\u00e1ci\u00f3t. Ez azt jelenti, hogy a medit\u00e1ci\u00f3ra tudatosan k\u00e9sz\u00fcln\u00fcnk kell, el\u0151z\u0151leg aj\u00e1nlatos ker\u00fcln\u00fcnk minden zaklatotts\u00e1got.
V\u00e9g\u00fcl: ne halmozzuk a medit\u00e1ci\u00f3s gyakorlatokat. Hetenk\u00e9nt egy-k\u00e9t alkalomn\u00e1l t\u00f6bbsz\u00f6r ne ker\u00fclj\u00f6n r\u00e1 sor. Ink\u00e1bb v\u00e9gezz\u00fck a medit\u00e1ci\u00f3t nagy id\u0151k\u00f6z\u00f6nk\u00e9nt - ak\u00e1r havonta egyszer -, de akkor minden el\u0151felt\u00e9tel biztos\u00edtva legyen.<\/p>\r\n

2.A medit\u00e1ci\u00f3 bevezet\u0151 gyakorlatai<\/h2>\r\n

A testhelyzet<\/p>\r\n

A medit\u00e1ci\u00f3t \u00fclve v\u00e9gezz\u00fck, f\u00f6ldre ter\u00edtett takar\u00f3n, k\u00e9nyelmesen keresztbe vetett l\u00e1bakkal. Testtart\u00e1sunk, gerinc\u00fcnk egyenes - fej\u00fcnket is egyenesen tartjuk. Csak a bevezet\u0151 gyakorlatok v\u00e9g\u00e9n g\u00f6rnyedhet\u00fcnk el\u0151re, hajthatjuk le a fej\u00fcnket. Kez\u00fcnket teny\u00e9rrel felfel\u00e9 egym\u00e1sra t\u00e9ve az \u00f6l\u00fcnkbe helyezz\u00fck.<\/p>\r\n

Gondolati massz\u00e1zs<\/p>\r\n

Er\u0151sen a test\u00fcnkre koncentr\u00e1lva, k\u00e9pzeletben laz\u00e1ra \"massz\u00edrozzuk\" izmainkat. Elindulunk a fej\u00fcnkt\u0151l. A homlok, a hal\u00e1nt\u00e9kok, a tark\u00f3, majd a nyak izmai k\u00f6vetkeznek, azut\u00e1n a v\u00e1llak, a k\u00e9t kar fel\u00fclr\u0151l lefel\u00e9 az ujjak hegy\u00e9ig. Azut\u00e1n mellkasunk, h\u00e1tunk, hasunk, combunk, t\u00e9rd\u00fcnk, l\u00e1bunk \u00e9s l\u00e1bfej\u00fcnk izmain haladunk v\u00e9gig gondolatban. Ek\u00f6zben nyugodt, egyenletes ritmusban l\u00e9legz\u00fcnk az orrunkon kereszt\u00fcl.<\/p>\r\n

A \"gondolati massz\u00e1zs\" befejez\u00e9s\u00e9vel laza testi \u00e1llapot \u00e1ll be, szinte alig \u00e9rezz\u00fck a test\u00fcnket.<\/p>\r\n

A pszich\u00e9s ellazul\u00e1s<\/p>\r\n

A bels\u0151 ki\u00fcresed\u00e9s \u00e1llapot\u00e1nak el\u0151id\u00e9z\u00e9s\u00e9re t\u00f6bbf\u00e9le technik\u00e1t alkalmaznak. Az egyik lehets\u00e9ges m\u00f3dszer hangok seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel t\u00f6rt\u00e9nik. Tulajdonk\u00e9ppen arr\u00f3l van sz\u00f3, hogy a mag\u00e1nhangz\u00f3kat bizonyos sorrendben, hosszan kitartva, halkan magunk el\u00e9 \u00e9nekelj\u00fck. Fontos, hogy a hang folyamatosan \u00e9s egyenletes hanger\u0151vel zengjen, teh\u00e1t hangunk ne remegjen, l\u00e9legzet\u00fcnk ne fogyjon el hamar, amilyen hosszan csak lehets\u00e9ges, tartsuk ki a hangot.<\/p>\r\n

A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hangok zeng\u00e9se alatt test\u00fcnk meghat\u00e1rozott r\u00e9sz\u00e9re koncentr\u00e1lunk. Tapasztalni fogjuk ugyanis, hogy mindegyik hang m\u00e1s-m\u00e1s testr\u00e9sz\u00fcnkben hoz l\u00e9tre fokozott rezonanci\u00e1t. Amire figyeln\u00fcnk kell, az \u00e9ppen ez a rezon\u00e1l\u00e1s.<\/p>\r\n

Az egyenletes ritmus megk\u00f6nny\u00edt\u00e9se \u00e9rdek\u00e9ben ezt az \u00e9nekelve-laz\u00edt\u00f3 gyakorlatot meghat\u00e1rozott k\u00e9zmozg\u00e1ssal k\u00eds\u00e9rj\u00fck. Pontosabban: kez\u00fcnket combunkra fektetve, ujjaink hegy\u00e9t meghat\u00e1rozott rendben \u00f6ssze\u00e9rintj\u00fck, kis k\u00f6rt form\u00e1lva k\u00fcl\u00f6n mind a jobb, mind a bal kez\u00fcnk ujjaival.<\/p>\r\n

E laz\u00edt\u00f3 gyakorlat menete az al\u00e1bbiak szerint alakul:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
A folyamatosan zengetett hang<\/b><\/td>\r\nA rezon\u00e1l\u00f3 testt\u00e1j, amelyre figyel\u00fcnk<\/b><\/td>\r\nAz \u00f6ssze\u00e9rintett ujjak<\/b><\/td>\r\n<\/tr>\r\n
I: iiii<\/td>\r\nA fej<\/td>\r\nKisujj-h\u00fcvelykujj<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\u00c9: \u00e9\u00e9\u00e9\u00e9<\/td>\r\nA g\u00e9ge<\/td>\r\nGy\u0171r\u0171sujj-h\u00fcvelykujj<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
A: aaaa<\/td>\r\nA mellkas<\/td>\r\nK\u00f6z\u00e9ps\u0151 ujj-h\u00fcvelykujj<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
\u00d3: \u00f3\u00f3\u00f3\u00f3<\/td>\r\nA has<\/td>\r\nMutat\u00f3ujj-h\u00fcvelykujj<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
U: uuuu<\/td>\r\nAz \u00e1gy\u00e9ki \u00e9s \u00e1gy\u00e9k alatti testt\u00e1j<\/td>\r\n\u00e9t kez\u00fcnk \u00fajra laz\u00e1n egym\u00e1son fekszik az \u00f6l\u00fcnkben<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>\r\n

Ezt a gyakorlatot n\u00e9h\u00e1nyszor megism\u00e9telhetj\u00fck, lassan, nyugodtan, am\u00edg be nem \u00e1ll a teljes ellazul\u00e1s \u00e9s ki\u00fcresed\u00e9s. Tapasztalni fogjuk, hogy test\u00fcnk spont\u00e1n el\u0151reg\u00f6rnyed, fej\u00fcnk is lehajlik, l\u00e9legz\u00e9s\u00fcnk alig \u00e9szrevehet\u0151, felsz\u00ednes lesz. Csendesen, behunyt szemmel \u00edgy maradunk.<\/p>\r\n

A medit\u00e1ci\u00f3 hat\u00e1sa<\/h3>\r\n

Az a\u00a0bels\u0151leg ki\u00fcr\u00fclt \u00e1llapot,<\/i>\u00a0amelyet medit\u00e1ci\u00f3nak neveznek, pszichol\u00f3giai szempontb\u00f3l kett\u0151s hat\u00e1s\u00fa. Egyr\u00e9szt rendk\u00edv\u00fcl\u00a0sokat ad a nyugalom, a kiegyens\u00falyozotts\u00e1g megteremt\u00e9s\u00e9hez<\/i>. Ment\u00e1lhigi\u00e9n\u00e9s jelent\u0151s\u00e9ge \u00e9ppen abban van, hogy sz\u00fcnetet teremt az \u00e1lland\u00f3an torl\u00f3d\u00f3 ingerek, gondolatok, \u00e9rzelmek \u00e9s indulatok \u00e1raml\u00e1s\u00e1ban, reduk\u00e1lja ezeknek fesz\u00fclts\u00e9gszintj\u00e9t, s ez\u00e1ltal m\u00f3dot \u00e9s id\u0151t biztos\u00edt az \u00e9lm\u00e9nyek feldolgoz\u00e1s\u00e1ra, a pszich\u00e9 spont\u00e1n regener\u00e1ci\u00f3s lehet\u0151s\u00e9geinek \u00e9rv\u00e9nyes\u00fcl\u00e9s\u00e9re. Ez m\u00e1r \u00f6nmag\u00e1ban sem lebecs\u00fclend\u0151 eredm\u00e9ny.<\/p>\r\n

M\u00e1sr\u00e9szt\u00a0a medit\u00e1ci\u00f3 sor\u00e1n megjelenhetnek hat\u00e1rozott pszich\u00e9s tartalmak<\/i>\u00a0- k\u00e9pek villanhatnak fel, kikrist\u00e1lyosodhat egy gondolat, felbukkanhat egy \u00e9rz\u00e9s -,vagyis olyan inform\u00e1ci\u00f3khoz juthatunk \u00f6nmagunkr\u00f3l, kapcsolatainkr\u00f3l, helyzet\u00fcnkr\u0151l, amelyek csak e bels\u0151 csendben tudatosodhatnak,<\/i>\u00a0k\u00fcl\u00f6nben elnyomn\u00e1k \u0151ket a k\u00fcls\u0151 ingerek, a sz\u00e9tsz\u00f3rt figyelem. Ezek a finom sokszor elfojtott pszich\u00e9s tartalmak nemegyszer igen jelent\u0151sek lehetnek sz\u00e1munkra. \u00c9ppen a medit\u00e1ci\u00f3 teszi ezeket hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151v\u00e9, majd feldolgozhat\u00f3v\u00e1. A medit\u00e1ci\u00f3nak ez a hat\u00e1sa azt jelenti, hogy n\u00f6vekszik \u00f6nismeret\u00fcnk, tudatoss\u00e1gunk, er\u0151s\u00f6dik pszich\u00e9s folyamataink kontrollja. Spont\u00e1n reakci\u00f3ink kevesebb \"meglepet\u00e9st\" szereznek sz\u00e1munkra, jobban megtanulunk b\u00e1nni \u00f6nmagunkkal, n\u00e9ha \u00e1t\u00e9rt\u00e9kel\u0151dnek \u00e9let\u00fcnk esem\u00e9nyei, vagy legal\u00e1bbis \u00faj aspektusok vil\u00e1gosodnak meg. Egysz\u00f3val egyre ink\u00e1bb \u00f6nmagunk tudunk lenni, \u00e9s tal\u00e1n valamit csiszolhatunk, v\u00e1ltoztathatunk is magunkon s \u00e9letvezet\u00e9s\u00fcnk\u00f6n.<\/p>\r\n

Felhaszn\u00e1lt irodalom: Popper P\u00e9ter: A bels\u0151 utak k\u00f6nyve<\/h6>\r\n<\/div>","type":"rich","thumbnail_url":"https:\/\/eletfa.cafeblog.hu\/files\/2013\/10\/328416-150x150.jpg","thumbnail_width":150,"thumbnail_height":150}